记问之学,不足以为人师。必也其听语乎,力不能问,然后语之;语之而不知,虽舍之可也。 君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也。故君子之教喻也,道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思;和易以思,可谓善喻矣。
君之适长殇,车三乘;公之庶长殇,车一乘;大夫之适长殇,车一乘。 庾公雲:“逸少國舉。”故庾倪為碑文雲:“拔萃國舉。”
|紧缚者
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