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　　玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！
　　褚期生少時，謝公甚知之，恒雲：“褚期生若不佳者，仆不復相士。”

　　潘安仁、夏侯湛並，有美容，喜同行，時人謂之“連璧”。
　　殷荊州曾問遠公：“易以何為體？”答曰：“易以感為體。”殷曰：“銅山西崩，靈鐘東應，便是易耶？”遠公笑而不答。