绳结艺术内涵(日本捆绳少女艺术图)

　　纳女于天子，曰备百姓；于国君，曰备酒浆；于大夫，曰备扫洒。
　　時人目“夏侯太初朗朗如日月之入懷，李安國頹唐如玉山之將崩”。

　　牧之野，武王之大事也。既事而退，柴于上帝，祈于社，设奠于牧室。遂率天下诸侯，执豆笾，逡奔走；追王大王亶父、王季历、文王昌；不以卑临尊也。上治祖祢，尊尊也；下治子孙，亲亲也；旁治昆弟，合族以食，序以昭缪，别之以礼义，人道竭矣。
　　男女非有行媒，不相知名；非受币，不交不亲。故日月以告君，齐戒以告鬼神，为酒食以召乡党僚友，以厚其别也。