成都绳艺四(国内绳艺同好交流)


  子夏曰:“民之父母,既得而闻之矣;敢问何谓‘五至’?”孔子曰:“志之所至,诗亦至焉。诗之所至,礼亦至焉。礼之所至,乐亦至焉。乐之所至,哀亦至焉。哀乐相生。是故,正明目而视之,不可得而见也;倾耳而听之,不可得而闻也;志气塞乎天地,此之谓五至。”
  敬慎重正而后亲之,礼之大体,而所以成男女之别,而立夫妇之义也。男女有别,而后夫妇有义;夫妇有义,而后父子有亲;父子有亲,而后君臣有正。故曰:昏礼者,礼之本也。

成都绳艺四(国内绳艺同好交流)

  王、劉聽林公講,王語劉曰:“向高坐者,故是兇物。”復東聽,王又曰:“自是(金本)釪後王、何人也。”
  顧長康啖甘蔗,先食尾。問所以,雲:“漸至佳境。”

成都绳艺四(国内绳艺同好交流)

|紧缚者

GMT+8, 2025-07-04 2:04:23, Processed in 0.059016 second(s), 12 queries.