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  王北中郎不為林公所知,乃箸論沙門不得為高士論。大略雲:“高士必在於縱心調暢,沙門雖雲俗外,反更束於教,非情性自得之謂也。”
  謝安年少時,請阮光祿道白馬論。為論以示謝,於時謝不即解阮語,重相咨盡。阮乃嘆曰:“非但能言人不可得,正索解人亦不可得!”

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  簡文語嘉賓:“劉尹語末後亦小異,回復其言,亦乃無過。”
  自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣,明则诚矣。

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|紧缚者

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