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　　或问曰：“免者以何为也？”曰：不冠者之所服也。《礼》曰：“童子不缌，唯当室缌。”缌者其免也，当室则免而杖矣。
　　高坐道人不作漢語，或問此意，簡文曰：“以簡應對之煩。”

　　殷淵源在墓所幾十年。於時朝野以擬管、葛，起不起，以蔔江左興亡。
　　凡见人无免绖，虽朝于君，无免绖。唯公门有税齐衰。传曰：“君子不夺人之丧，亦不可夺丧也。”传曰：“罪多而刑五，丧多而服五，上附下附列也。”