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　　王夷甫容貌整麗，妙於談玄，下捉白玉柄麈尾，與手都無分別。
　　王長史與大司馬書，道淵源“識致安處，足副時談。”

　　夫昼居于内，问其疾可也；夜居于外，吊之可也。是故君子非有大故，不宿于外；非致齐也、非疾也，不昼夜居于内。
　　未廢海西公時，王元琳問桓元子：“箕子、比幹，跡異心同，不審明公孰是孰非？”曰：“仁稱不異，寧為管仲。”