自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。 王中郎嘗問劉長沙曰:“我何如茍子?”劉答曰:“卿才乃當不勝茍子,然會名處多。”王笑曰:“癡!”
或问曰:“冠者不肉袒,何也?”曰:冠,至尊也,不居肉袒之体也,故为之免以代之也。 自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣,明则诚矣。
|紧缚者
GMT+8, 2026-03-27 1:39:27, Processed in 0.059016 second(s), 12 queries.