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  诚者,自成也,而道,自道也。诚者物之终始,不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者非自成己而已也,所以成物也。成己仁也;成物知也。性之德也,合外内之道也,故时措之宜也。
  桓玄問羊孚:“何以共重吳聲?”羊曰:“當以其妖而浮。”

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  深公雲:“人謂庾元規名士,胸中柴棘三鬥許。”
  王長史與劉尹書,道淵源“觸事長易”。

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|紧缚者

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