或问曰:“免者以何为也?”曰:不冠者之所服也。《礼》曰:“童子不缌,唯当室缌。”缌者其免也,当室则免而杖矣。 高坐道人不作漢語,或問此意,簡文曰:“以簡應對之煩。”
殷中軍見佛經雲:“理亦應阿堵上。” 曾子之丧,浴于爨室。大功废业。或曰:“大功,诵可也。”
|紧缚者
GMT+8, 2026-03-26 10:24:45, Processed in 0.059016 second(s), 12 queries.