男奴绳艺调教图片(第九绳艺团图片)

　　自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。
　　汝南陳仲舉，潁川李元禮二人，共論其功德，不能定先後。蔡伯喈評之曰：“陳仲舉強於犯上，李元禮嚴於攝下。犯上難，攝下易。”仲舉遂在三君之下，元禮居八俊之上。

　　世論溫太真，是過江第二流之高者。時名輩共說人物，第壹將盡之閑，溫常失色。
　　殷中軍見佛經雲：“理亦應阿堵上。”