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　　执天子之器则上衡，国君则平衡，大夫则绥之，士则提之。
　　儒有不陨获于贫贱，不充诎于富贵，不慁君王，不累长上，不闵有司，故曰儒。今众人之命儒也妄，常以儒相诟病。”

　　周侯說王長史父：形貌既偉，雅懷有概，保而用之，可作諸許物也。
　　桓公既廢海西，立簡文，侍中謝公見桓公拜。桓驚笑曰：“安石，卿何事至爾？”謝曰：“未有君拜於前，臣立於後！”