锐度主张绳艺揭示板(六道绳艺网)

　　任愷既失權勢，不復自檢括。或謂和嶠曰：“卿何以坐視元裒敗而不救？”和曰：“元裒如北夏門，拉(手羅)自欲壞，非壹木所能支。”
　　庾子嵩讀莊子，開卷壹尺許便放去，曰：“了不異人意。”

　　王大語東亭：“卿乃復論成不惡，那得與僧彌戲！”
　　古之学者：比物丑类。鼓无当于五声，五声弗得不和。水无当于五色，五色弗得不章。学无当于五官。五官弗得不治。师无当于五服，五服弗得不亲。