或问曰:“免者以何为也?”曰:不冠者之所服也。《礼》曰:“童子不缌,唯当室缌。”缌者其免也,当室则免而杖矣。 庾公雲:“逸少國舉。”故庾倪為碑文雲:“拔萃國舉。”
执天子之器则上衡,国君则平衡,大夫则绥之,士则提之。 子言之:“君子之道,辟则坊与,坊民之所不足者也。”大为之坊,民犹逾之。故君子礼以坊德,刑以坊淫,命以坊欲。
|紧缚者
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