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  何平叔註老子,始成,詣王輔嗣。見王註精奇,迺神伏曰:“若斯人,可與論天人之際矣!”因以所註為道德二論。
  高坐道人不作漢語,或問此意,簡文曰:“以簡應對之煩。”

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  王夷甫自嘆:“我與樂令談,未嘗不覺我言為煩。”
  大凡生于天地之间者,皆曰命。其万物死,皆曰折;人死,曰鬼;此五代之所不变也。七代之所以更立者:禘、郊、宗、祖;其余不变也。

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|紧缚者

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